（天玉经）内存中集。楊筠松著。经文：甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详。乙辛丁癸俱属阴，逆扩充五行。阴阳逆顺不同途，须向此中求。九星双起牝牡异，元关真妙处。 此节是指朝上起永生，必须与水之摆布顺逆生旺合一，与龙之摆布顺逆生旺重迭也。八天干分阴阳即分摆布顺逆。甲丶庚丶丙丶壬属阳，金丶木丶水、火之五行。乙、辛丶丁丶癸属阴，金丶木丶水丶火之五行。阳天干则宜顺推五行矣。阴天干则宜逆推五行矣。而局前生成长流之水，流过穴前之水亦必有左有右，收左水，四维十二地支向起永生，听甲丶庚丶丙丶壬四阳天干调整，天干顺则地支四维亦顺排。收右水，支维向永生，听乙丶辛丶丁丶癸四阴天干调整，天干逆则地支四维亦逆排。阴阳顺逆各不同途。立向收水必须与水之生旺合一，水生则向生，水旺则向旺，水墓则向墓。无衰退极少狼籍，而此向所傾之水又要与龙之生旺重迭。龙生则水旺，龙旺则水生，龙墓则水墓。然青年旺互用，元竅重迭，称为全龙。必须向此八天干求其微眇，不可粗疎。龙雌则水雄，龙雄则水雌。元关丶元竅也。天根月窟互相重迭。牝牡合尔后能生生不息。如何使得其牝牡之合，欲要使得牝牡之合最初知谈什么是牝牡之理，龙之生旺自一起，来水之生旺又是自一起來，牝牡各不疏导，各有相反，而使其同归一墓库，则雌与雄之元关妙合，而继续矣。但此两路牝牡如何得同归一墓库。此有水上起九星之法，又有朝上起九星之法，正所谓是：九星双起也。水之九星本从龙的五行配出，水之九星即龙之九星也。向之九星又与水九星相合为一。则龙与水的牝牡虽说各有相反，而元关相入矣。此是真妙处，可想而不可言也。假如令所立之向与龙丶水一有鉏铻，则元关不可相入。此九星天然水与向双起，而向之分寸尤为喫紧也。前经文阳顺星辰轮，阴卦逆行取。是亦阳顺阴逆，天然天卦丶地卦是如斯取义得来，联系词其立体如斯而其取用，又否则天卦之阳顺星辰轮者，未始不逆行。地卦之阴卦逆行取者，未始不顺轮。此节所谓阳顺阴逆，乃是罗经通行取用之法，而前文所谓：阳顺星辰轮，阴卦逆行取者，是特以昭示天卦丶地卦之緣起来路，如斯而其取用，又否则也，然其为阳顺阴逆则一也。

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