
(天玉经)内存中集。楊筠松著。经文:甲庚丙壬俱属阳,顺推五行详。乙辛丁癸俱属阴,逆扩充五行。阴阳逆顺不同途,须向此中求。九星双起牝牡异,元关真妙处。 此节是指朝上起永生,必须与水之摆布顺逆生旺合一,与龙之摆布顺逆生旺重迭也。八天干分阴阳即分摆布顺逆。甲丶庚丶丙丶壬属阳,金丶木丶水、火之五行。乙、辛丶丁丶癸属阴,金丶木丶水丶火之五行。阳天干则宜顺推五行矣。阴天干则宜逆推五行矣。而局前生成长流之水,流过穴前之水亦必有左有右,收左水,四维十二地支向起永生,听甲丶庚丶丙丶壬四阳天干调整,天干顺则地支四维亦顺排。收右水,支维向永生,听乙丶辛丶丁丶癸四阴天干调整,天干逆则地支四维亦逆排。阴阳顺逆各不同途。立向收水必须与水之生旺合一,水生则向生,水旺则向旺,水墓则向墓。无衰退极少狼籍,而此向所傾之水又要与龙之生旺重迭。龙生则水旺,龙旺则水生,龙墓则水墓。然青年旺互用,元竅重迭,称为全龙。必须向此八天干求其微眇,不可粗疎。龙雌则水雄,龙雄则水雌。元关丶元竅也。天根月窟互相重迭。牝牡合尔后能生生不息。如何使得其牝牡之合,欲要使得牝牡之合最初知谈什么是牝牡之理,龙之生旺自一起,来水之生旺又是自一起來,牝牡各不疏导,各有相反,而使其同归一墓库,则雌与雄之元关妙合,而继续矣。但此两路牝牡如何得同归一墓库。此有水上起九星之法,又有朝上起九星之法,正所谓是:九星双起也。水之九星本从龙的五行配出,水之九星即龙之九星也。向之九星又与水九星相合为一。则龙与水的牝牡虽说各有相反,而元关相入矣。此是真妙处,可想而不可言也。假如令所立之向与龙丶水一有鉏铻,则元关不可相入。此九星天然水与向双起,而向之分寸尤为喫紧也。前经文阳顺星辰轮,阴卦逆行取。是亦阳顺阴逆,天然天卦丶地卦是如斯取义得来,联系词其立体如斯而其取用,又否则天卦之阳顺星辰轮者,未始不逆行。地卦之阴卦逆行取者,未始不顺轮。此节所谓阳顺阴逆,乃是罗经通行取用之法,而前文所谓:阳顺星辰轮,阴卦逆行取者,是特以昭示天卦丶地卦之緣起来路,如斯而其取用,又否则也,然其为阳顺阴逆则一也。
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